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La conquête de l'Amérique I

Ce documentaire raconte le pillage des ressources tel que vécu par les Amérindiens Montagnais de la Côte-Nord. Ils réclament la reconnaissance de leur droit inhérent à l'autonomie politique et administrative, soutenus par l'anthropologue Rémi Savard, qui expose ses thèses historiques et juridiques.
Les deux films formant La conquête de l’Amérique, tout comme la plus grande partie de l’œuvre de Lamothe, ont été très peu diffusés. Depuis les années 1960, le cinéaste entretient une relation d’amitié avec le peuple innu (appelé jusqu’à récemment « Montagnais »). Près d’une trentaine de ses films sont consacrés à la transmission de leur parole, à la représentation de leur culture et à la défense de leurs droits, constituant ainsi le plus important corpus documentaire sur un peuple amérindien. Dans La conquête de l’Amérique I, Lamothe présente l’histoire de la Côte-Nord comme une suite de contraintes incitant les Innus à céder leur territoire et changer leur mode de vie traditionnel. Le film relate des événements se déroulant principalement à la fin des années 1970, dans l’un des chapitres de « la guerre du saumon ». Le gouvernement a consenti d’importantes portions de rivières à des clubs de pêche privés et des pourvoiries. Les Innus peuvent pêcher à certains endroits désignés et à la condition de se procurer un permis, bien que leurs ancêtres aient pêché en ces lieux depuis bien des siècles avant l’arrivée des Européens. Les rapports entre les Amérindiens et les garde-pêche sont tendus et un inquiétant mystère plane sur les circonstances entourant la noyade de deux jeunes Innus. La trame sonore de Jean Sauvageau, pionnier de la musique électronique, est un élément singulier de l’esthétique de nombreux films de Lamothe. Accompagnant souvent de longs plans panoramiques sur le territoire, cette musique insuffle aux images des émotions indicibles, tout en produisant d’étranges contrastes avec le ton et le sujet du film.


From the playlist : Identités et territoires

Grade 7 - 12

Éthique et culture religieuse / Diversité/Héritage religieux

Éducation civique/À la citoyenneté / Droits humains

Études des Premières Nations / Enjeux

Géographie / Territoire: autochtone

Teaching Guides

Guide 1

Educational purpose:

Quel rapport existe-t-il entre les exploitants forestiers et les Montagnais de la Côte-Nord? Comment les Amérindiens interprètent-ils les gestes des Blancs? Pourquoi dit-on que seuls les Blancs tirent profit du territoire des Montagnais? Quelles sont les richesses naturelles dont regorge le territoire de la Côte-Nord? Comment ces richesses sont-elles exploitées par les Blancs? Quels bouleversements empêchent les Montagnais de vivre selon leur mode de vie traditionnel? Depuis la Proclamation royale de 1761, quels sont les droits ancestraux des Amérindiens? Ces droits leur ont-ils été enlevés? Pourquoi? D'après vous, pourquoi les Montagnais ne sont-ils pas informés ni consultés lorsqu'il s'agit de développer la région? Que pensez-vous de cet enjeu? Un débat pourrait être organisé en classe.


Elisabeth Lagacé, Notre-Dame-de-Grâce, QC

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Comments

  • carlophile

    carlophile

      “Un élément-clé de ce documentaire percutant et dérangeant: le texte constitutionnel royal britannique de 1763 sur les droits territoriaux des Indiens. Ce texte très fort remet en question les droits des Blancs et des multinationales sur la Côte-Nord en particulier. Excellente intervention de Rémi Savard.”

    19 May 2010
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